耍锣趣话

十八爷

耍锣趣话 渠县有打耍锣的习俗，我们丰乐乡李家坝那小地方也不例外。但凡正月敬香、清明挂坟、新店开张、婚姻嫁娶，或是排街、祝寿、族会、举丧等都要用打耍锣来凑热闹。解放前偶尔也有扯棚子赛锣艺的活动。据说民国初年新春正月，水口庙一干信众带一套耍锣班子去犁头寺敬香，敲锣打鼓从我们院子对面大路经过，我们老辈人家大多幼习鼓乐，也不泛个中高手，见有乐队在自家门口哐当哐当敲打而过，以为是在叫板儿挑衅。习艺之人大都好强，难逢对手，机会不可错过，捺不住手儿痒痒，一声吆喝，一套班子快速搭建，便和对门大路上锣队招呼起来。一曲“闹新年”礼貌地扔了过去。对方还以“顺过街”想早点儿赶路办正事。这边却直奔主题，又一曲“闹店”示之。对方已明白自己被误会了，今日不见分晓很难脱身。习艺如同习武，谁甘服软呢。但毕竟远道而来，时间有限。再一曲“过仙楼”以示谦让。这边不依不饶，一曲“二世改代”要你认输。于是锣来鼓往，你叮当嘎嘣儿脆，我哐当呯嚓儿响。什么“白莲花，竹叶青”呀，什么“吊三锤，吉三秋”哇，“拗马居、鸡啄米”，“龙赛志、马过桥”，“马儿过河、凤凰搭桥”，玩得不亦乐乎。锣引子曲牌优美，如仙乐飘渺，锣音鼓点儿清脆，似珠落玉盘。再加上乐手们兴浓时配以提膝拐肘，扭腰歪臀等滑稽动作，让围观看热闹的人们享受一场免费的击打音乐盛宴。也不知是对方技逊一筹或是急于赶路，先收锣而去。我的先辈们手舞足蹈，弹冠相庆。 据老辈人讲：一套耍锣班子一般由五至六人组成，配以鼓、镲子、大锣、包锣、大马锣（勾锣）和小马锣。以鼓为主，起锤落锤皆听鼓指挥。大锣是当家锣，不许有丝毫差错，大锣一错就全乱套了。镲子打恰恰，大马锣声音最好听，打花样拍子。小马锣和包锣打引子节拍。我们本地传承下来的传统锣引子（曲牌）约三十来个，以“云云”（圆圆）最简单，以“白蛇志”最复杂也最好听。以“拗马居、顺过街、闹店”等最为常用。传统耍锣有山地锣的高亢激越和坝坝锣的舒缓流畅之分。今又有传统的启蒙锣和创新的带用锣之别。如今能演奏10个以上传统锣引子的耍锣班子很少见，大多曲牌是创新的。 耍锣技艺讲究点正拍准，干净利落。落锤的位置、轻重，锤与手的配合，或急敲或慢点，或轻抹或重拍，须拿捏得当，恰到好处。同样一曲锣引子各套耍锣班子演奏的听觉效果很不一样。参加表演的乐手们忌边打锣边念谱，鄙之为“切引子”。 据渠县志1991版载渠县耍锣引子（曲谱）已收集整理的约135个。据2009版的渠县志载已谱曲收集入书的耍锣引子（曲谱）约167个。可见渠县耍锣文化传承之久远深厚和传承之广泛普及。但就目前国家还没有制定统一的规范标准，流派众多，各执一是，亟待有关部门重视。 2012-09-12

十八爷

柔豹 发表于 2012-9-13 15:59 非常精彩，看来十八爷也许是行家。 谢豹兄欣赏，我是外行。

十八爷

秀才 发表于 2012-9-13 16:34 这是地道的渠县民间娱乐项目，是可传承的文化遗产。 秀才兄所言极是，真了解它的人越来越少了。

十八爷

李花纷飞 发表于 2012-9-13 20:27 这些文字都将成为重要的本土文化资料，感谢十八爷！如果有这耍锣的照片，也收集些来吧，网络里这类 ... 版主高抬了，就算交一份作业吧。 照片我真没有，遗憾得紧呢。