渠县历史悠久，曾设賨国、渠州、宕渠郡。秦更元11年（公元前314）设宕渠县，梁普通3年（522）置流江县，明洪武9年（1376）改称渠县。渠县在相当长的历史时期是川东北政治、经济和文化中心。如果用简单的几个字提纲挈领概括渠县的历史文化，想必是渠、賨、阙和宕。它的地域性、唯一性、指代性最能体现渠县的本质特征，似乎是上天特意为之打上的胎记。
我们的母亲河古称潜水，又名宕渠水。两晋时称巴江、巴水，宋以后始称渠江。她虽然只是嘉陵江的支流，但她是一条了不起的河流，对中国和世界都产生过相当大的影响。
孕育了改变中国的一代伟人。这个伟人就是我国改革开放的总设计师邓小平。邓小平的家乡在距渠县70多公里的渠江边的小村庄。1989年，邓小平的女儿毛毛到广安小平故里时曾说，邓家的祖坟很远很远，往北走还要坐船。邓家的祖先在古时从江西庐陵迁至渠县，后才迁至广安牌坊村。邓小平的母亲淡氏，就是望溪乡淡家坝人氏。上世纪80年代，渠县修建南阳滩水电站，派渠江镇退休教师邓天平赴京找小平题字。邓小平在聊家常时提到：渠县人很能干！称赞三汇的鼎罐很好，还回忆起小时候还曾在望溪桥下捡石头玩、哈澡。邑人周啸天有诗：“嫁人要嫁弄潮儿，等闲出没浪高低。小住渠江通大海，江神河伯两醯鸡。”可以说，渠县既是小平的远古祖籍地，也是“姥姥家”；渠江既是小平走出四川看世界的起点之河，也是涵养他川人一般睿智幽默的智慧之河。
诞生了中国第一位少数民族皇帝。这个皇帝就是大成政权的李雄。因为白痴皇帝司马衷的腐败无能和妖后贾南风的弄权乱政，西晋时期内有“八王之乱”，外有“五胡乱华”，先后有五个少数民族趁中原之乱先后建立自己的政权。最早的有两个，一是匈奴贵族刘渊建立的前赵，另一个就是巴氐人李雄在成都建立的大成，时间在公元306年。李雄字仲俊，略阳（今甘肃秦安）人，祖籍巴西宕渠，是流民起义领袖李特之子，于304年称成都王，后把故乡升为宕渠郡。李雄在位30年，宽律简刑、薄徭轻役、兴办学校、发展生产，出现“闾门不闭、路无拾遗、狱无滞囚、刑不滥及”的局面，开创了成汉政权的鼎盛时期。房玄龄赞曰：“天挺英姿，见称奇伟，摧锋累载，克隆霸业。蹈玄德之前基，掩子阳之故地，薄赋而绥弊俗，约法而悦新邦，拟于其伦，实孙权之亚也。”
见证了一场改变世界历史的战争。这场战争就是南宋末期渠江两岸军民坚持40多年的抗元战争。“蒙军驱铁蹄，巴蜀沐苦难。渠州抗凌侵，迁城礼义山……”当时渠江沿线有三座重要的军事城池，合川钓鱼城、广安大良城和渠县礼义城，它们串点连线、互为倚靠、相互支援，有力阻止了蒙古大军的铁蹄。《渠县志》就记载过礼义城和钓鱼城互相支援的事迹。尤其是蒙古大汗蒙哥在“上帝折鞭处”——钓鱼城战死，沉重打击了侵略者的嚣张气焰，更改变了世界历史的走向。蒙哥之死使蒙古诸王立即掀起了激烈的争位大战，这就导致了当时远在欧洲的蒙古军队后撤。正是这一撤军举动让几乎全部被吞并占领的欧洲从蒙古大军的铁骑下得到解放，从而使资本主义能够在欧洲萌芽。有史论称，宋时中国已有资本主义的最早雏形，而蒙古的入侵彻底扼杀了这种可能。一场战争，改变了世界格局，也间接导致了东西方几百年后迥然不同的命运。
经历了一场蜀魏争雄的关键战役。这就是三国时期发生在渠县的八濛之战。八濛山在渠城北二里许，冬天常有烟雾缭绕其上，是宕渠八景之一“八濛晓雾”之处。此地虽小，却对蜀国保土拓疆具有重要的战略意义。赤壁之战后，刘备采纳法正建议，开始了对汉中长达10多年的争夺。而较早前，汉中王张鲁投奔曹操，賨人三大王也率五百户归附魏国。曹操派张郃从汉中直入宕渠，利用八濛山四面环江的优势，把大量能征善战的賨人壮丁关进“集中营”，试图补给兵员。刘备派张飞从阆中赶来应战，于是“二张”就在渠县“互撕”，让八濛一仗成名。一惯粗中有细的猛张飞把张郃打得满地找牙，使其带着十几名亲兵狼狈逃走。得胜之后，张飞以矛凿崖：“汉将军飞率精卒万人大破贼首张郃于八濛，立马勒铭。”如果此战失利，汉中难得，益州无险可守，蜀国将更加弱势。汉中既得，賨人三大王复归蜀国，刘备以封侯挂印笼络之，同时把宕渠升为郡。
渠县历史悠久，早在新石器时期便有了人类活动。渠县的独特更在于曾有一支少数民族——賨人生活在这方水土。虽然他们早已消弥于历史长河，但给渠县留下了最具标识性的文化符号。
谜一样的来由。《说文解字》贝部：“賨，南蛮赋也。”称为賨人，始于汉初，“夷人岁出賨钱四十，谓之賨民。”賨，麻布也。远古时期人们都是以物上缴赋税，而宕渠大地苎麻、桑蚕等出产特别丰富，生活在此地的“土著居民”又把上缴的赋税称为“賨”。在秦并巴蜀后，賨人先祖板楯蛮在秦与楚的战争中异常英勇，获得世代减赋的优待，“賨”遂成了其所在民族的别称，賨人由此而来。賨人贯穿了四川姓氏发展的全过程，当代仍有源自賨人的姓氏流传巴蜀，如鄂、罗、朴、昝、庹、夕、龚等賨人七姓。
谜一样的功绩。賨人既勇武好战，又能歌善舞。这个特点在战场上得到了淋漓尽致的发挥。《华阳国志·巴志》载：“周武王伐纣，实得巴蜀之师。巴师勇锐，歌舞以凌殷人。”《上林赋》描述为“千人倡，万人和，山陵为之震动，山谷为之荡波。”在生死拼搏的战场上，唱歌跳舞并非耍浪漫，其实是先声夺人、以势压人。賨人为何不远千里参加牧野之战？有种史论认为賨人是夏人之后，亡国后被殷人一路追赶至宕渠。如果此论成立，那也算是报仇雪恨。其次，浮江伐楚。在巴、楚相继被秦所灭的过程中，賨人应当是“雇佣军”的角色。賨与巴、秦的关系非常复杂，与巴大体是“邦联制”下挤压与反挤压的关系。史载“射杀白虎”，其实就是帮助秦军消灭巴国残余反抗势力。与秦是“第三邻国”中利用与被利用的关系，远交近攻是小邦政权在大国之间的生存之道。灭巴楚后，秦除了与賨刻石为盟“夷犯秦输清酒一盅，秦犯夷输黄龙一双”外，还给予了优厚的政治、经济待遇，如“许其顷田不租，十妻不算。杀人者得以倓钱赎死。”再次，平定三秦。《华阳国志》载，刘邦采纳賨人范目建议，募发賨民以定三秦。后来，刘邦封范目为长安建章乡侯，后又改封为憨乡侯，意在留住賨人这支军队，范目迫于賨人思乡心切，坚持不受此封，刘邦只好将范目改封为低一纹的度沔县侯，让賨人回归故里。也正是在这场战争中，賨人的阵前歌舞被刘邦正式定名为“巴渝舞”。再其次，南征平乱。汉桓帝时车骑将军冯绲奉令率军南征，“虽授丹阳精兵，亦依板楯（寅人）”，利用賨人充当主力先后平定武陵蛮、长沙蛮、零陵蛮之乱。冯绲在宕渠是神一样的存在，曾增修賨城（故名车骑城），被奉为土神，建有土神庙受后人祭祀，亦受历代封建君王不断加封。最后就是流民起义。晋元康年间，略阳、天水一带遭受旱灾。流民祈请入蜀乞食，遭到朝廷拒绝。李特率流民（中有賨人）数万家而反，掀开了割据称王的帷幕。
谜一样的文化。《舆地纪胜》载，巴西宕渠，其人勇健好歌舞，邻山重叠，险比相交，古之賨国都也。去年，城坝遗址出土的“宕渠”瓦当让賨城何处的争论终于“靴子落地”。同时，在国内唯一的津关遗址里，出土了大量竹简木牍，里面有西南最早的“识字教科书”。竹编器的出土成为“中国竹编艺术之乡”最有力的实锤。因为这些惊人发现，城坝遗址被列为该年度中国十大考古发现之一。此外，不计其数散落于阡陌院落的汉砖、历经两千多年仍在使用的汉井、功能明显的城池、精彩美妙的青铜瓷器、炫彩夺目的琉璃珠、古韵犹响的编钟、流传民间的竹枝词和巴渝舞，无不诉说着賨城曾经的辉煌。从战国中晚期到东汉初，賨城经历了400余年的繁荣，作为手工业、商业中心和盆地东部外贸基地近600年。所有这些，说明賨人创造过无比灿烂的文明。
谜一样的去向。賨人消失与否仍有争论，但是在几次民族迁徙中融合却是事实。賨人共经历了三次大的迁徙。一是助刘兴汉时，大量士兵随军队从汉中到关中然后到关外。二是建安20年曹刘争夺汉中时，大量賨人随三大王投奔曹操，被安置在甘肃略阳、天水，这也是晋朝流民起义时有大量賨人的缘故。《三国志·魏书·武帝纪》中有“九月，巴七姓夷王扑胡、賨邑侯杜濩举巴夷、賨民来附”的记载。三是成汉王朝李寿时期，贵州僚人北上，巴蜀本地之人纷纷北迁或东移。在数次的迁徙中接受外族文化，逐渐融入其中。
汉阙是汉代的一种纪念性建筑，有石质“汉书”之称，是我国古代建筑的“活化石”。渠县有六处七尊汉阙，因为数量最多、分布最集中、保存最完好，被誉为“中国汉阙之乡”。
美在历史悠久。“宕渠汉家阙，古賨‘巨石阵’，尔来东汉两千载，风雨不动安如山。”渠县汉阙多为东汉中期建造，最晚的东西两阙和王家坪无名阙建造年代约为东汉末期或稍晚。渠县汉阙最有名的当是冯焕阙（冯绲之父）和沈府君阙，阙主都是官高两千石的封疆大吏，其他四处皆是无铭阙。渠县能建这么多阙，一方面说明这里有石才、有匠才，最根本的是出了人才；另一方面也说明东汉末期“礼乐崩坏”，连商人或不够官阶的人都可僭越礼制而建阙。所以，汉阙可当史书看。
美在风扬中外。“养在深闺无人识，一朝成名天下闻。”汉阙扬名海外皆因一位名叫维克多·色伽兰的法国传教士。1914—1917年，他们一行三人漂洋过海到渠县考察。在其《中国考古调查图录》的图集中收录了19幅汉阙图片，顿时引起西方轰动。汉阙的独特魅力吸引了无数名人大伽慕名前来，如中国营造学社梁思成、日本汉学家皈田隆一。皈田隆一第二次来时，看到汉阙正遭淋大雨，不禁痛彻心扉，感铭落泪。真是“汉阙太美不忍看，只宜长涕悲秋风”啊！汉阙能够保存完好从而风扬中外，全赖一代代渠县人对文化的敬重和自觉保护。
美在高妙艺术。1952年，渠县汉阙同长城、故宫、武侯祠一起被国务院纳入第一批国家级保护文物。汉阙的艺术水平很高。建筑方面，基身楼顶、斗拱抱梁、飞檐翘角，让秦汉木质建筑在宕渠大地这块“天然博物馆”得到永久展示。雕刻方面，精雕细琢、活灵活现、寓意深刻，使“广袤大千世界，尽现汉阙一身”。在书法方面，“结体有俯仰之势，字画有波澜之美，形似八分，汉隶因之以成熟。作威如投戟之力，腾气如扬波之范，精绝百代，魏晋以后弗能仿。”汉阙的精湛艺术让人不得不由衷佩服古代劳动人民的智慧创造。
脱稿于民国33年的《四川方志简编》是这样介绍渠县的：“渠县位于长江以北、嘉陵以东，为一大城市，其土沃、其物丰，复扼川北水陆之冲，力田贸易皆致厚利，其民咸有余力以事学问，故人文蔚起，为川北之冠。”
长于资源富集。渠县地处川东平行岭谷区和川中紫色丘陵区的过渡地带，华蓥山和渠江水平行纵贯全境。渠县自然风光旖旎，有“古賨古洞古部落、奇山奇水奇石景”的賨人谷、“徽派园林镇、岭谷慢生活”的碧瑶湾4A级景区，有“宕渠文化地标、城市书香花园”的文峰山景区、“巴山桃源、天然氧吧”的柏水湖湿地公园，更有穿城沿江的两江四岸生态湿地公园。渠县地下有可比肩自贡盐都的盐矿，山中有煤，有列为全国富矿的钙石。渠县因为有全国独有的“七蕊黄花”，故有“中国黄花之乡”之美誉。近年来，渠县大力发展花椒、柠檬、高粱等富民产业，出现了“张花椒”“雷柠檬”“张咂酒”等一批农业“大享”。
长于人杰辈出。“巴有将、蜀有相”是两汉人文之大观。賨人“世挺名将”，庞雄、冯绲父子、元贺、李温、王平、苟扶等皆“建功立业、有补于世”云。近现代以来，有于桑、李长林、王家让、郑少愚、范绍曾等人物。渠县人文鼎盛，自宋洎明，进士数量占全省第三，在川东首屈一指。渠县人才辈出，涌现了西南道家鼻祖鶡冠子、状元黎錞、翰林贾秉钟、篆刻名家杨鹏升、逻辑学家王方名、政治经济学家雍文远、音乐家夏白等。雍国泰、章继肃、兰雅诗等“师专五老”，杨牧、周啸天、李学明、贺享雍“宕渠四子”广为人知，以王甜、李明春、蒋兴强、张仁俐、龙克、邓建秋等为主要阵容的“宕渠作家群”在文坛熠熠生辉。
长于遗产丰厚。渠县人民创造了丰富多彩、绚烂夺目的文化遗产。物质文化遗产有规模宏大的清代文庙和“蜀中第一”的棂星牌坊，有雄冠中华屹立千年不倒的汉阙群，有坚持抗元20多年的临时县治礼义城，有郭荣贵“据寨抗吴、方将保命”的大小斌山，有张飞战张郃的八濛山古战场，有营渠战役和苏维埃遗迹，有龙潭起义的指挥所旧址。非物质文化遗产有国家级的三汇彩亭、刘氏竹编，省级的耍锣鼓、呷酒，其它的如渠江船歌、涌兴卢板鸭、岩峰松花蛋、三汇水八块等，不一而足。
“扬賨之奋勇、顺水之灵慧、循科学之道、遵统筹之方，宕渠发展今胜昔，古风今韵两和畅。”相信在“渠汇百川、崇文尚义、睿智坚韧、奋勇争先”的渠县精神指引下，渠县人民将创造更加辉煌灿烂的光明未来。（图：渠县摄影家协会万绍荣、李成渠、胡建林等）
窥视卡
雷达卡
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
