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2009年3月20日，县委宣传部老部长寇森林打来电话给我说，已寄出县委宣传部、县社科联《宕渠华章》编委会的《特邀函》，邀你为《宕渠华章》一书作序。由于这是县委为庆祝建国六十周年而倾力打造的一部书，为家乡出版的书作文，我怦然心动。自那以后，我集中了一段时间，搜集整理材料。一找，就是一大堆。有渠县人写的诗、文二十几部，翻阅这些书籍和资料，神游我的家乡。其中，1988年，21年前覃政、文世安的《稀饭县的由来》让我欣喜若狂。我是渠县人，但背了个皮皮，“稀饭县”，名声不好。覃、文二兄的文章，可以为“稀饭县”正名了。我从稀饭县写起。科技强县：甩掉“稀饭县”、“国贫县”两顶帽子，挂上“省级科普示范县”、“全国科技进步县”两块牌子，建设经济大县。
我生在渠县农村。1963年7月三汇中学高中毕业，头天下午饭后从三汇步行沿渠江顺江而下，晚上到达渠县城，第二天在渠县中学参加高考。8月考入大学走出渠县。二十年的渠县生活，一辈子挥之不去。1973年春夏，我曾在渠县中滩公社五大队与农民同吃同住四个月。2000年后，我在出版的两本书接口上作了自我介绍：“渠县乡下人”。我从农村来，总想为农民做一件事。2006年，是中国农民的一部大历史。免除2600年的皇粮国税，启动新农村建设。为给中国新农村建设第一年留下一部口述史，2006年我驱车行程3.6万公里，到全省21个市、州，57个区、市、县，107个乡镇的118个行政村考察，写了一本《百村调查》。其间，跑得最多的，是我的渠县。到了县城近郊的渠南乡渠南村、中滩乡寨坪村，丘陵平坝的清溪镇百花村，边远山区的汇东乡白蜡坪村，龙潭乡龙潭村、宕渠村、老龙村。走村串户，田边地角，捕捉到县委对几种不同的模式分类指导的生动情况，听到几十个县官、乡官、村官，一百多个村民的讲述，新农村、新风貌扑面而来。这之后，我年年回渠县，继续与我的农民朋友通电话、聊天，每次都有新材料、新认识。
“飞机飞过卷硐门上空，就会听到你们渠县人喝稀饭的声音。”覃、文二兄文为我们揭开了这段尘封的历史，为“稀饭县”正名一解放，翻身了，为什么渠县就比其他县差，一些人吃不上干饭喝稀饭？1941年《四川田赋概况》一书载，耕地面积96.70万亩。1942年，渠县的清和、柏林、杨家、回龙四个乡划归大竹县，面积缩小。1949年，解放了，耕地面积基数却为118.36万亩，比1941年多11.6万亩。土地改革前，为了使农民多分土地，进行“查田评产”，耕地面积又上升到122.53万亩。1960年，望溪乡小山地区划归广安县，义和乡平安村划归平昌县。123万亩，比1941年的96.7万亩，多出27.7万亩，占123万亩的22.5%。
渠县人勤劳，都说庄稼比其他县都长得好，可就是吃不饱，只有喝稀饭。何以也？冒报的数字所致也。缘由二：“三年困难时期”渠县征购太多，外调支援把粮食调空了。到了50年代末60年代初那三年，中国人死了3500万（原国家主席杨尚昆语）。四川人死了1000万（原重庆市委书记、省政协主席廖伯康语）。我在写廖伯康的一篇文章中，用三万言写他因给毛主席写信讲实情，被四川某人打成“肖李廖反党集团”，失去自由长达二十年。然而，我们的党是有力量的。今天，半个世纪后，我们来诉说那三年，这不是抹黑，而是坦然面对。“以史为鉴，可知兴替”，是党兴旺发达的表现。那三年，渠县人宁让自己饿肚子，也要把粮食调出去支援别人。1959年，生产粮食39400万斤，征购21319万斤，占总产54.11%。1960年，生产粮食35000万斤，征购17127万斤，占总产48.93%。1961年，粮食下降到27999万斤，仍征购9700万斤，占总产34.64%。1960年，一个团的部队驻在渠县，调出18948万斤，大小粮仓几乎调空。1961年，渠县为数不多的口粮又被调出，支援重庆。
1971—1975年，是渠县又一个困难时期。这几年粮食产量增加，多在5亿斤上下，但征购却在20%以上。中央在渠县修铁路、建工厂，由渠县供应粮食。同时，还调大米、玉米援助越南，调大米援助贵州遵义地区，调大米出口，渠县又一次为国家分忧。渠县人贡献了，自己却饿饭了。1975年，人均粮食277斤，除去征购仅130斤。面对第二次大饥饿，县里组织人到通江、南江、巴中、平昌和大竹县调粮，派几个工作组到辽宁、吉林、黑龙江、山西等省调粮救急。渠县调出的多是大米，调入的却是玉米、豌豆和杂粮。更有甚者，在调进的玉米麻袋中，夹有“支持四川懒汉”的纸条。当时西北一个大学教授写信四川省委第一书记赵紫阳说：“我是渠县人，稀饭县的，家里人来信说，现在连稀饭都喝不上。”赵紫阳专门派出两个渠县籍处长回乡调查，写出报告，关注此事（渠县人、省委办公厅原主任熊清泉语。）六十年前，渠县一解放，人民翻身做主人，新旧社会两重天。这是主流。然而，从横向比，渠县穷，戴上了顶“稀饭县”的帽子。令人高兴的是，渠县落实科学发展观，重视科技教育，科技兴县，成绩斐然。“稀饭县”、“国贫县”已成历史，现在领回了省级和国家级两块金牌子：“省级科技示范县”和“国家科技进步县”。摘掉旧帽子，换上新牌子，渠县正在建设经济强县和文化大县。
杨绛先生在九十五岁时说，中国文化是喝牛奶喝出来的。渠县人喝上牛奶，是三中全会以后的事，没有杨先生那一代知识分子那样的福份。她喝的是中国的牛奶，意思是文化是与生俱来的因子。什么是渠县文化？渠县人喝的是渠江水，渠县文化是乡土文化。古汉阙、咂酒、三汇彩亭、刘氏竹编、土溪耍锣，都是渠县文化的元素符号。早在春秋战国时期，以渠县为中心的土著人建立賨国。秦灭巴蜀后，就设置了宕渠县。土溪乡的先秦至东汉的宕渠城遗址，兴废长达700余年。遗址总面积1820亩，遗物丰富，保存完整。全国目前仅存汉阙三十处，而渠县就有汉阙六处七尊，约占汉阙总数的五分之一。故近年出版的《中国名胜辞典》亦称渠县有汉阙六处，是全国保存最多的地方。渠县实在堪称“汉阙之乡”。（转引自王建纬《渠县汉代六阙评述》）物质文化，冯焕阙、沈府君阙列为全国重点保护单位。王家坪无名阙、蒲家湾无名阙、赵家村东无名阙、赵家村西无铭阙均列为省级文化保护单位。渠县的非物质文化保护创佳绩。三汇彩亭、刘氏竹编被列入第二批国家级非物质文化遗产，在全国三千多个县中脱颖而出。当年，达州市进入的只有三个，而渠县就有两个。
我曾两次去土溪看汉阙，并向有关部门转达省考古研究院专家的意见。对非物质文化，由于我是省民俗学会副会长，在省政协文史委任职，曾发起组织专家到渠县考察，为申报国保尽了一点力。带队的是省政协副主席杨海清。省民俗学会执行会长、省非物质文化保护专家评审组组长江玉祥，在现场对申报三汇彩亭、刘氏竹编的文字、音像资料，一一给予指导，当年就上了《国家非物质文化遗产目录》，成为国宝。《四川日报》曾对渠县文学创作给予专题报道：创作队伍庞大，创作门类齐全。从城市到农村，有114个文学社，17000名会员，仅近十年来就出版文化艺术书籍100余部。我跑了不少地方，有哪一个县，像我家乡这样，有作协，有创办，有报纸？哪一个县像渠县这样，有一大批遍及乡镇、农村的文学爱好者？为什么渠县人这么喜欢舞文弄墨爬格子？为什么家乡人这么喜欢自费出书？渠县把建设文化大县作为一个大目标，令人称道。把物质文化与非物质文化保护结合起来，把政治建设、经济建设、社会建设与文化建设结合起来，正是渠县人建设大文化的现实路径。在外的渠县人，期望家乡又好又快发展，人人幸福安康。写下这长长的文字，向乡亲致以深深的祝福。（注：这次入集，题目作了改动，内文作了删改）
【作者简介】：
李学明，1943年生，四川省渠县三汇人，解放军外国语文学院毕业，曾任四川省委统战部常务副部长、四川省社会主义学院院长、教授，国务院特殊津贴专家，邓小平理论研究专家。曾获国家图书奖，已出版著作20部。 |
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